HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。清時代 古銅 瑞珍款 寅生刻 松下人物風景図 墨盒 年代物 骨董WWST058。小田雪窓に参禅。古竹彫 7寸筆斗 手彫り山水 筆立 文房具 ペン立て 無傷 書道具WWWT047。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 1496 西垣宗興「七夕」 肉筆 書 日本画 掛軸 前大徳 極楽寺 禅語。1969年 大徳寺大光院副住職。詩文彫り古太史硯 約8kg 唐木 古硯 文房四宝 唐物 古美術品 WWFT043。1974年 大徳寺雲林院住職。雪舟等楊 四季山水図 掛軸。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。中国　書道具　花瓶刻　端渓硯　唐木箱付　C　6184。1982年 大徳寺 書記に就任。書道画 書画 筆文字 額縁付き 雨の日も風の日も雪の日も。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。大徳寺　西垣大道　月　秋草の画　画賛　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。掛軸 芳剛「雪景図」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。水墨山水 森義兼作 尺五立 掛け軸 美術品。軸先：黒漆塗。松平定信　楽爺公の肉筆！金色装飾。　　紙本：墨書。掛軸 作者不明 仏心 佛心 落款あり 哲山 木箱付き 人物画 日本美術 年中掛け。　　箱書、花押があります。額 色紙 即中斎 千宗佐 書 工芸。共箱、タトウ箱付。菊花石 鑑賞石 (産地/ 根尾 赤倉山) 唐木台 一点もの 置物 WWFT024。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。書 掛軸 和紙　文字　掛け軸。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。書道硯 歙州硯 金星硯 細工浮き彫り『山水風景文』大型硯 すずり 共箱 文房四宝。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【正規品】相田みつを　複製画　額縁　壁掛け　相田みつを美術館検印あり。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。約2.3kg 和硯 稀少 鳳凰研　鳳足石硯　鳳足赤石硯　紅梅石　紫石 国産硯。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【希少】清水寺（安来市）古門堂 宗純　書。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 掛け軸 千少庵筆「茶会之文」解説書付き 茶道具 茶会。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。平間耕道 水墨山水 掛軸 尺五巾立　山水。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸　一行書　逸品　K172。これが、「無事」の生き方です。掛軸 良元 手長海老 箱無し 水墨画。